’Chinoiserie’ tarkoittaa eurooppalaista, eksoottisiin mielikuviin perustuvaa innostusta
kiinalaisuutta kohtaan, joka on jäänyt rokokoon ajoista elämään. Pertti Nieminen on kirjoittanut
chinoiseriestä: ”H.C. Andersenin ’Kiinan keisarin satakieli’ kelpasi tietolähteeksi siinä kuin
englantilaisten posliinilautasten koristekuvat.”
’Baltiquerie’ taas on Kaarina Ormion kehittelemä vastaavanlainen sana, joka viittaa Itämereen,
sen ympäristöön ja Baltiaan.
Sanat chinoiserie ja baltiquerie määrittelevät Ormion näyttelyssä olevia pukuja. Taiteilija kertoi haluavansa
tehdä näyttelystä kuin vaatekaapin, josta hän voisi valita sopivan puvun matkalle lähtiessään. Ormion
työskentely pohjautuu matkoihin, joilla hän tekee performansseja prinsessaksi pukeutuneena.
Matkustelevana prinsessana hän on kuin länsimaalainen tutkimusmatkailija ja imperialisti, mutta lempeässä
ja hieman leikkisässä mielessä. Prinsessapuvun hän tekee usein paikallisten mieltymysten pohjalta haluten
sopeutua vieraaseen kulttuuriin. Ormio kuvailee: ”Valloittaessani maan tulen myös itse valloitetuksi.
Ommellessani vieraassa maassa puvun ja pukiessani sen päälleni yritän päästä vierauden sisälle.”
Pukuja Itämeren rannoille
Näyttelytilan laidoille henkareille ripustettuja pukuja Ormio on käyttänyt Itämeren ympärille tehdyillä
matkoilla. Monivuotisen performanssiprojektin ’Prinssi Betelgeuze, Prinsessa Algieba ja Prinsessa Bellatrix
matkustavat ympäri Itämerta’ Ormio teki yhteistyössä virolaisen Jaan Pärnamäen ja norjalaisen Elin T. Sørensenin
kanssa. He vierailivat Itämeren rannikon eri valtioissa, maaseudulla, kaupungeissa ja festivaaleilla,
satuprinsessoiksi ja –prinssiksi pukeutuneina.
Performanssin keinoin taiteilijat loivat 'tableau vivanteja', eläviä tauluja lapsuuden satumaailmasta.
Pukujen lisäksi näyttelyssä onkin esillä matkoista kertova dokumenttivideo.
Puku Kiinaan
Ompelemalla näyttelyssä esillä olevan Chinoiserie-puvun Ormio valmistautuu matkustamaan ensi syksynä Kiinaan.
Syrjäisessä Yunnanin maakunnassa Kiinan maaseudulla hän aikoo keskittyä tutkimaan chinoiserie mielikuvien
yhteyttä todellisuuteen ja ommella toisen version kiinalaisen prinsessan puvusta, jossa läntisillä mielikuvilla
olisi mahdollisuus sulautua kiinalaisiin. Yunnanin maakunnassa elää paljon Kiinan vähemmistökansallisuuksia.
Ormio aikoo tutustua heidän perinteiseen vaatetukseensa ja luoda siitä omia versioitaan.
Syrjäseudulla Ormio toivoo pääsevänsä hiukan etäämmälle chinoiseriesta. Mutta onko kiinalaista prinsessaa
olemassa? Ainakaan hänen päätään ei korista kruunu, vaan hiusnauha.
Markus Tuormaa
